Грани Го: игра го в искусстве и культуре

КАК КИБИ НО МАКИБИ ПОБЕДИЛ КИТАЙСКОГО МАСТЕРА ГО

"Где-то в третьем или четвертом веке нашей эры «вэй ци», переименованная в «го», проникла через Корею в Японию. Первоначально играли в нее монахи-буддисты, а императоры преследовали это занятие наравне с вином и прочими предметами духовного разврата.

701 год стал великим годом в истории «го» на Японских островах: императорским эдиктом игра была признана не азартной и приравнена к упражнениям на музыкальных инструментах. Так. наконец, подпольные занятия монахов получили государственную легальность.

А спустя примерно тридцать или сорок лет состоялась первая в истории международная встреча по «го» — естественно, между китайцем и японцем. Как и подобало всякому истинно великому событию древности, она стала предметом внимания народного творчества: японцы сложили об этой партии одну из самых любимых своих сказок. Японец Киби-но-Макиби, так начиналась сказка, находился в Китае (если пользоваться современной терминологией) «в порядке обмена научными кадрами». Китайские мудрецы-книжники были поражены способностями чужеземного «аспиранта». Желая унизить его на экзамене, который должен был проходить в присутствии богдыхана, мандарины посадили японца в камеру, лишав его не только книг, но и еды. Но на помощь несчастному японцу пришел черт. Он сумел принести в камеру еду и книги. В результате Киби-но-.Макиби поразил знаниями самого императора Китая. Тогда-то мудрецы-китайцы решили во что бы то ни стало опозорить удачливого чужеземца: они опять посадили его в камеру и сообщили, что на следующий день Киби предстоит сыграть партию в «вэй ци» («го») с лучшим китайским игроком. Что делать? Киби и раньше играл в «го», но только как любитель, а тут предстояло сыграть с чемпионом Китая, защищая честь своей страны и собственную честь. На помощь опять пришел черт: целую ночь обучал он способного «аспиранта» тайнам китайской игры. Наутро оказалось, что даже «чертова умения» хватает лишь для того, чтобы играть с китайцем на равных. Когда партия подходила к концу, Киби успел подсчитать, что ее судьба зависит от одного «камня». Охваченный патриотическим порывом, японец решил использовать прием, который в наше время назван именем бессмертного Остапа Бендера: он незаметно стащил «камень» китайца, а потом проглотил его. После подсчета очков хозяева, естественно, заподозрили неладное и тут же угостили заморского гостя слабительным. Но, как повествует древняя сказка, «Киби-но-Макиби мужественно не выдал им «камня».

Стоит, пожалуй, добавить, что в хрониках императорского двора Ямато, датированных серединой VIII века, действительно упоминается некий Киби-но-Макиби, занимавший должность дайдзина (что-то вроде европейского министра без портфеля). Этот дайдзин являлся покровителем «го» и с этого времени игра становится любимым развлечением японского общества. Во времена легендарного Киби «го» распространилась по всей стране — мы можем судить об этом по императорским указам, регламентирующим форму досок и «камней». Например, простолюдинам разрешалось играть на грубых, неструганых досках, а фишками им служили гальки черного и белого цвета. Драгоценные же камни или доски из криптомерии дозволялось использовать только лицам, допущенным к императорскому двору. Постепенно, однако, императоры решили, что вообще игра в «го» есть исключительно дворцовая привилегия: в нее запретили играть не только простолюдинам, но и феодалам! Даже князья, находясь вне двора, могли садиться за доску, только окружая свое занятие глубокой и надежной конспирацией. Лишь через триста лет после начала «дворцового пленения» игра вырвалась на свободу и вновь покорила Японию."

Отрывок из статьи: "Какой дан вам дан?"

Ю. ФИЛАТОВ, судья и тренер ленинградской секции «го».

(по материалам журнала ЗНАНИЕ-СИЛА, ноябрь, 1974, с. 42-45)