Грани Го: игра го в искусстве и культуре

ДВЕ ЖЕНШИНЫ СОБИРАЮТСЯ ИГРАТЬ В ГО.

Гравюра. Две женшины собираются играть в го.

Гравюра чубан. Кунисада (подписано Тойукуни III), издано Санойа Кихеи в 1853.

Стихотворение, записанное на этой гравюре отсылает к инциденту в Главе Три из Повести о Гэндзи Леди Мерэзэки (или Мурасаки), где одна из женщин, за которыми принц наблюдал играющими в го, и к кому он позже приблизился с любовными намерениями, временно избежала его, убежав в темноту ее спальни и оставив часть ее верхней одежды, как цикада свою скорлупу - классический поэтический символ переменчивости.

Когда я отбросил свою раковину

и вошел в этот непостоянный мир,

то настолько очаровательны были его пути,

что я был ослеплен,

как будто солнцем.

Примечание.

Мурасаки Сикибу (Murasaki Shikibu), фрейлина императрицы, в 11 веке написала новеллу, в которой упоминается о том, что игра в го – это обычное развлечение мужчин и женщин аристократов. В одной из сцен новеллы принц Гэндзи (Genji) подсматривает за партией между леди Уцусэми (Utsusemi) и другой женщиной. Эта тема была популярным сюжетом в японском искусстве.

Оглавление раздела. К соседним статьям:
ЖЕНЩИНА С ЛЮБОВНЫМ ПИСЬМОМ. |>
<| ЮНАЯ ДЕВУШКА ДУМАЕТ О СВОЕМ ЛЮБОВНИКЕ.

Оглавление раздела.
Статьи:
<| Пред. | слеД. |>