СЦЕНА ИЗ ИГРЫ В ГО В ТЕАТРЕ НО.

Гравюра обан с металлическими вставками. Тсукиока Когио, издано Матсуки Хеикичи в 1897.

Из серии гравюр, изображающих сцены из пьес театра Но. Здесь проиллюстрирован один из нескольких эпизодов, которые происходят в первой части Повести о Гэндзи. Он касается несчастных душ двух леди из высшего общества, Утусеми и Нокиба но Оги которые вспоминают их краткие отношения с Принцем Генджи, и в этом находят умиротворение. Это две женщины, за которыми Генджи следит в отрывке: "Принц Митсууджи следит за игроками в го.". Пьеса была написана относительно поздно и теперь не включена в стандартный набор Но. Она никогда не переводилась на английский язык, все же она содержит отрывки значительной, вызывающей воспоминания силы, которые представляют интерес, показывая как Даосские идеи о го ассимилировались в Японии и были обогащены в рамках вероучения Будды:

Когда игра идет, негодование должно убраться из мыслей,

стань как Луна, поднимающаяся ночью...

Игроки находятся в океане бесконечных рождений и смертей

и камни го походят на бесчисленные песчинки на берегу.

Даже притом, что они борются, их сердца остаются нежными...

В игре их руки выражают благосклонность.

Мантра Аум [или Ом] отражается в звуке камней, ударяющих по доске.

На наших глазах границы жизни и смерти становятся видимыми,

Это Путь [проблеск] Нирваны

Белый и черный цвета камней являются цветами дня и ночи.

Пункты звезд - девять огней небес,

триста шестьдесят пересечений - числа дней года...

Предположите посещение этой драмы и слушанье таких слов поющихся на фоне флейт и барабанов, в то время как два великолепно одетых танцора в масках медленно помещают камень за камнем на доску го! Мысли о го изменились бы.

Грани Го: игра го в искусстве и культуре